几年前，天津市社科院59岁的副研究员郝麦收与他的独生儿子郝丁签订了一纸“父子协议”。协议条款简单明了，说到底就是两句话：儿子要全部自立承担自己的高等教育经费。谋业、创业、结婚成亲、培育子女等一系列人生大事；父母要全部自立承担自己的养老费、日常生活料理等各种事宜。
此事经媒体曝光后，给郝麦收去信去电，咨询、提问、探讨、责难的，不计其数。
郝丁坦言，最初。他有一种被抛弃的感觉，他恨他的父亲，他以沉默来表达他的怨恨。然而，当他不止一次在深夜回家，看到一直坐在沙发上等候他以致不知不觉中睡着的父亲的样子；当他经常在自己的床头上，看到父亲悄悄地从报纸上为地剪下的各种招聘广告资料；当他在人生的道路上终于步入良性发展之后，他开始体味到在看似冰冷的那纸协议的字里行间深藏其中的父爱。终于，在协议签订6年后的一天，郝丁生平第一次流着泪拥抱了父亲。
郝家的“父子协议”引起最大异议的是它似乎有违儿女赡养老人的中国传统孝道。有人给郝麦收写信说；“你们和儿子订一份这么‘硬’的协议，等你们老了之后，儿子真不管你们了，你们的晚年该多么凄凉！”郝麦收认为，传统的双向依赖的亲情与孝道是建立在农业社会多子多孙的人口基础和小农生产的经济基础之上的。随着现代社会的发展和独生子女的一代代长成，这种相互依赖的关系越来越失去它原有的基础，并成为社会发展中的一种消极因素。它既不利于独生子女一代人的自立成才，也将使这一代人的父母到老年后精神上陷入想依赖儿女而现实又不可能的痛苦境地。郝麦收说：“因此，青年建家，中年育小，老年养老的双向自立的新型代际关系对于独生子女和他们的父母都是最积极的生活方式。”
有人直白地问郝麦收，以后的孩子还有没有赡养老人的义务呢？他肯定地回答：“有。”他说：“随着社会经济的发展，在城市，绝大多数独生子女的父母们是有能力养活自己的。到那时候，子女已不是个体对个体承担赡养责任，而是要尽力发挥他们的才能，创造更多的社会财富，把社会保障这块‘蛋糕’做大，那么老人所得到的‘蛋糕’份额就会加大，他们就和接地赡养了老人。这才是新世纪应建立起来的父代与子代之间的关系。”
郝丁说：“因为这份协议，我更敬重、更敬爱我的父亲，因为他给了我一种现代社会为人父、为人子、为一个人的重要理念，那就是‘责任’。”

现代社会的发展需要两代人的自立素质，家庭作为社会的细胞，它必抒经历由传统的相互依赖的亲子关系转向双向自立、父母要与子女共同成长的深刻变革，这是社会发展的必然趋势。