人之第074智 莫让名利超重
　　名利是场，名利是网，几多较量，几多迷茫。名利是帆，名利是墙，几多奋斗，几多沮丧。一个古老的哲理，一个常新的命题，世上没有不问名利的超人，只有善待名利的智者。
　　"名利"--人的一生又有谁不是在追逐，努力地工作就是为了使自己的事业有所建树，可以说是求名；拼搏使自己的生活能够富裕也能说是逐利。人活着，有谁敢说没有追求过这两个字呢？而其中最主要的就是一个度的问题，只要不过，不贪，追逐一下也是一种积极的生活态度。安于清贫的目的不是守贫，而是静心。
　　然而，处在生活节奏越来越快的年代，每个人都有着太多的压力，太多的诱惑，太多的欲望，也有太多的痛苦。一个人要有清醒的心智和从容的步履走过岁月，他的精神中不能缺少淡泊。
　　人生活在世界上，无论贫穷富贵，穷达逆顺，都免不了与名利打交道。《清代皇帝秘史》记述乾隆皇帝下江南时，来到江苏镇江的金山寺，看到山脚下大江东去，百舸争流，不禁兴致大发，随口问一个老和尚："你在这里住了几十年，可知道每天来来往往多少船？"老和尚回答说："我只看到两只船。一只为名，一只为利。"一语道破天机。
　　古人云：淡泊以明智。其意是说要远离名利，怡淡寡欲，保持一种宁静自然的心态，不追求虚妄之事，修养品性，这是一种美好的境界。淡泊是一种姿态，名利是一种本能。

　　"淡泊"是一种古老的道家思想，《老子》就曾说"恬淡为上，胜而不美"。后人一直赞赏这种"心神恬适"的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，"身心转恬泰，烟景弥淡泊"。
　　淡泊明智，是古今许多人一生所求。不必为过去的得失而后悔，不必为现在的失意而烦恼，也不必为未来的不幸而忧愁。
　　淡泊名利是一种境界，追逐名利是一种贪欲。当今社会真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也应当看到，今天的社会是五彩斑斓的大千世界，充溢着各种各样炫人耳目的名利诱惑，要做到淡泊名利确实是一件不容易的事情。淡泊是一份豁达的心态，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付谈笑中，更是一份淡泊。
　　走进淡泊，不是逃避现实，而是在工作之余，多一份清醒，多一份思考，人生在世，往往不会一帆风顺，有进有退，有荣有辱，有升有降，有高潮，也有低潮，如果我们认识到平淡是真的道理，在任何时候都会保持心理平衡，做出明智的选择。
　　人生短暂，与浩瀚的历史长河相比，世间的一切恩恩怨怨，功名利禄皆为短暂的一瞬。福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，大可不必太在意人生历程中的潮涨潮落，不以物喜不以己悲只要悟透了其中禅机，便会豁然开朗。
　　淡泊不是出世，而是恬然；淡泊不是消极，而是豁达；淡泊不是漠视，而是大度；淡泊不是无为，而是超越。面对世俗，不随波逐流；面对权贵，如雪峰坚守自己的高洁，这是勇敢，也是骨气，一切出自本心。
　　淡泊名利，修养心灵。闲看堂前花开花落，漫随天外云卷云舒。秋叶满地，彰显静美；繁华落尽，方显真淳。君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　身体超标，易得病；汽车超载，易出事；名利超重，与实不符，与绩不合，也是会有坍塌之险的。因此，真正的智者在名利问题上，是听其自然而不刻意追求，使之适度而不超重偏斜的。
　　史有范蠡淡名利而自保的事例，吴越之战中，范蠡得到了勾践的重用，范蠡凡事必顺天道，励精图治辅佐越王二十余年，终于消灭吴国雪会稽之耻，观兵中国，号称霸王。范蠡的功名当时如日中天，范蠡认为越王可以共患难，但不可以共富贵，于是自己抛弃了功名利禄，乘船飘海到了齐国。
　　在齐国，范蠡隐姓埋名，与儿子们在海边劳苦耕作，没有几年，就积累了数十万家产。齐人仰慕范蠡的贤能，于是要拜他做国相。范蠡叹息道："住在家里就积累千金财产，做官就达到卿相，这是平民百姓能达到的最高地位了。可是，长久享受尊贵的名号并不吉祥。"于是辞相散财，再次悄然离去。范蠡来到了陶地，认为这里是天下的中心，交易买卖的道路通畅，于是在此定居，不长时间，又积累了很多财富，人称"陶朱公"。
　　范蠡顺天道，明进退，视功名利禄为身外之物，在荣华富贵面前并没有迷失，没有被财产和功名所左右，反而能够重德行善，屡次散尽家财施济贫困，既救助他人又保全了自己，司马迁称赞他是"富好行其德者"。
　　佛说："如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐......"
　　淡泊名利是人生所为的一种态度，是人生的一种哲学。淡泊名利，就是要超脱世俗的诱惑与困扰，实实在在地对待一切事物，豁达客观地看待一切生活。