曲则全，枉则直，窪則盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉﹗誠全而歸之。