乡余见南岳，僧言岳顶望日出海，看云生树石，与岩屋听风雨，敻异人世。尝疑其言之过，此游金华之北山，宿东西鹿田，夜闻风雨声，滃郁浥隘，琤琮澎湃，淅淅浮浮，冷冷廖廖，或散或裒，或赴或体，或激或射，或凌或沥，或沉或淫，或益或溢，其过虚若乘，其击实若盈，其举朽若胜，而振于叶也若凭，其赴于壑也若崩，其回旋于空而薄乎轩窗也，若涛风击舟而拥于败罾，是不可行而诘其名也。盖其地近洞天，山川鬼神，虎豹蛟龙，虫蛇罔象，烟云水石之所聚，故声郁而不散；其石虚窾窍坳，枅圈洼臼，峆峥口鼻之所出，故其声泊以深；其林木藿霏枯新，坚脆荣实，瘿液之所生，故其声泛以啬。其势之来也殊方，其席而怒也殊力，其散而于物也殊值，故能若无若有，万变而不穷。而畸人孤子，抱膝拥衾，感极生悲，而继之以泣，故其听也独真。于是信乡之所闻于僧者不谬。然僧之听乎此与人世异，而吾之听此复与僧异，知吾与人世与僧之所以为异，则兹游也，将必有与吾不异而深知此声者乎，是为记。